*
Сергей из «Сигма-Плюс» был нерадивым работником и вызвал неудовольствие своего начальника. Тот приказал ему уволиться по собственному желанию. В день, когда должно было произойти увольнение, Сергей поил весь офис коньяком, выказывал прекрасное расположение духа и в заявлении по собственному вписал несколько забавных историй с anekdot.ru, чем немало повеселил хозяина. Вот пример достойного поведения! Даже плохой слуга может уволиться с честью.
*
Хотя офис-самурай должен прежде всего чтить Дазайбатцу-до, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: «Какого вообще нах?», лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути.
Небрежение опасно.
*
Люди полагают, что много рассуждая о сложных делах, они могут разобраться с ними. Но этим они только увеличивают количество ложных мыслей. Однако, если разбираясь с делом ты не думаешь о нем, но помнишь, что у тебя есть График, решения твои молниеносны, а суждения верны. Следует заранее иметь ответы на важные вопросы. На неважные вопросы ответов иметь вообще не следует.
*
Ошибочно считать, что чем дольше ты думаешь о запланированных тратах, тем более удачные варианты ты найдешь. Много думая, ты только увеличишь количество глупости. Все решения о покупках должны приниматься за семь вдохов и выдохов.
*
Женщина, даже с глубокими познаниями в сфере анализа рынка ценных бумаг, не перестает быть сексуальным обьектом. Следует ненавязчиво и доброжелательно напоминать им об этом.
*
Офис-самурай жует жевачку, даже когда зубная щетка под рукой
*
Всегда следует брать от людей лучшее. У одного возьми ум, у другого вежливость, у третьего деньги.
*
Сохранять лицо очень важно. Если твое лицо всегда исполнено достоинства, это внушает другим работника рвение и избавляет тебя от докучливого любопытства. Поэтому о чем бы ты там не трандел в аське, лицо твое должно оставаться сосредоточенным и бесстрастным.
*
Я видел немало постыдных примеров грубого обращения с официантками и продавщицами. Это достойно сожаления. Надо помнить, что работники сферы обслуживания- это добрые роботы. Они лишены человеческой природы и обсчитывают вас исходя из неодолимого требования вложенных инструкций. Свои эмоции и переживания следует поберечь для бытовой техники.
*
В пределах текущего рабочего дня нет ничего помимо текущего рабочего дня.

Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: "В чем подлинный смысл Пути Самурая?", лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути.
Небрежение опасно.
* * *
Я постиг, что Путь Самурая — это смерть.

В ситуации "или - или" без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации "или - или" практически невозможно.

Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твоё тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
* * *
Хороший слуга — это тот, кто безоговорочно подчиняется своему господину. Можно сказать, что это идеальный слуга.

Если ты появился на свет в старинном самурайском роду, достаточно лишь глубоко задуматься над верностью предкам, презреть тело и разум и всецело посвятить себя служению хозяину. Можно считать удачей, если ты, к тому же, наделен мудростью и талантами и умеешь правильно воспользоваться ими. Но даже тот, кто ни к чему не пригоден и неуклюж, может стать надежным слугой, если он исполнен решимости выполнять волю своего хозяина. Однако грош цена человеку, если его достоинства ограничиваются только мудростью и талантами.
* * *
По характеру люди делятся на тех, кто наделен быстрым разумом, и на тех, кто прежде, чем принять решение, должен уединиться и все обдумать. Между тем, каким бы характером ни обладал человек и каковы бы ни были его достоинства и недостатки, он проявит великую мудрость, если будет беззаветно предан четырём заповедям самураев господина Набэсима. 1
* * *
Люди полагают, что размышляя над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли. Они не могут принять правильное решение, потому что в своих рассуждениях руководствуются стремлением к личной выгоде.

Отказаться от глупых мыслей и взрастить в себе подлинное безличностное мышление нелегко. Но если, рассматривая вопрос, ты не думаешь о нем, а сосредоточиваешь внимание на четырёх заповедях самураев господина Набэсима 1, твоё мнение окажется подстать твоим лучшим суждениям.

Поскольку мы часто полагаемся на собственную проницательность, мы легко становимся корыстолюбивыми, не прислушиваемся к голосу разума, и тогда события принимают далеко не лучший оборот. Люди видят, насколько ограничены и недостойны наши устремления.

Поэтому, если в рассуждениях тебе трудно быть беспристрастным, следует обратиться за советом к более опытному человеку. Этот человек следует Пути в той мере, в которой он способен давать простые и искренние советы, не руководствуясь при этом личными интересами. Его суждения будут казаться окружающим совсем не беспочвенными. Разум такого человека можно уподобить дереву со многими корнями. И в то же время мы часто встречаем людей, умственные способности которых напоминают воткнутую в землю палку.
* * *
Мы изучаем предания о людях прошлого, чтобы довериться их мудрости и не быть корыстолюбивыми. Когда мы отказываемся от своих пристрастий, следуем наставлениям древних и советуемся с друзьями, наши дела идут хорошо, а неудачи минуют нас. Господин Кацусига учился мудрости у господина Наосигэ. Об этом упоминается в "Оханасикикигаки".

Также был один самурай, который взял себе слугами своих младших братьев. Они сопровождали его каждый раз, когда он отправлялся и провинцию Камигата (район Киото-Осаки) или в Эдо. Говорят, что он совещался с ними по личным и общественным делам, и поэтому ему всегда сопутствовала удача.
* * *
Сагара Кюма был единодушен со своим хозяином и служил ему так, словно его собственное тело уже умерло. Таких людей, как он, один из тысячи.

Однажды господин Сакё проводил важную встречу в поместье Мидзугаэ, и Кюма было приказано совершить сэппуку. В это время в Осаке на третьем этаже пригородного дома господина Таку Нуй была чайная комната. Кюма снял эту комнату и, собрав в ней всех нищих района Сага, устроил кукольное представление, управляя одной куклой собственноручно. Собравшиеся пили и кутили день и ночь напролет. Дом господина Таку Нуй находился рядом с поместьем господина Сакё, и поэтому шумное сборище вызвало переполох в поместье. Затевая представление, Кюма думал только о своем хозяине и был исполнен решимости совершить сэппуку. 2
* * *
Быть слугой означает не что иное как оказывать поддержку своему господину, вверяя ему все свои чаяния и отрекаясь от лличной выгоды. Если во владении даймё есть два или три таких человека, оно в безопасности.

Если посмотреть на мир, в котором все идет своим чередом, мы увидим многих людей, которые вкрались в доверие, одев личину преданности, мудрости и жизненного опыта. Но стоит только господину уйти в отставку или поселиться в уединении, как сразу же найдутся слуги, которые отвернутся от него и будут искать расположения нового повелителя. Об этом неприятно даже вспоминать.

Люди высокого и низкого положения, умудренные знаниями и опытом, часто почитают себя преданными слугами, но когда нужно отдать жизнь за своего господина, у них начинают трястись коленки. Это постыдно. Потому бывает, что иной бесполезный человек становится несравненным воином, когда отрекается от своей жизни и во всем следует воле своего хозяина. Во времена смерти Мицусигэ был такой человек. Я был тогда единственным преданным слугой господина. Другие шли по моим стопам. Я видел, как высокомерные и корыстные придворные отвернулись от своего хозяина, стоило только смерти смежить ему глаза.

Говорят, что для слуги в отношениях с хозяином главное — преданность. Хотя преданность может поначалу казаться тебе недоступной, в действительности она у тебя перед глазами. Если ты однажды решишь довериться ей, в то же самое мгновение ты станешь безупречным слугой.
***

Трансцендентальная курица

Жили-были,как обычно,Дед со своею Бабой и Курочка у них была.Дед,как водится,был сельским жлобом,Баба,соответственно,базарной и лишь курица их обладала нежной душою и пытливым умом.Долго терпела птицасие вопиющее несоответствие своей ранимой натуры бесмысленному и беспощадному социуму,но в один прекрасный (имхо для Курочки) день перенеслась она в воображаемый внутренний мир и заперлась в нём,словно в скорлупе.Дед с Бабой били-били непробиваемую стену,возникшую меж ними,но лишь лбы порасшибали и ободрали кулаки и ногти.Курочка была далеко и ей было хорошо.

Призвали тогда старики на помощь Мышку.Разумеется,изначально не то что помогать- общаться с примитивными человекообразными не желала сообразительная зверушка,но люди такой категории обладают невыносимым умением выводить из себя даже золотых рыбок,так что Мышка также ушла в себя вслед за Курочкой и стали они жить-поживать и весь мир посылать.

Мораль сказки,собстно,в чём?- спросишь меня,мой маленький читатель.А в том,скажу я,что Мышки,Курочки,Кузнечики там всякие и прочие не приспособленные к реальному миру слабые личности находят для себя лазейку туда,откуда одуревшим от повседневности старпёрам их ни за что в жизни не выудить.И лишь Кошка,что,как известно,гуляет сама по себе между мирами,проникла в мирок куро-мышиных иллюзий с плачевными для демиургов последствиями.А после вернулась в реальность,обернулась шогготообразным страшилищем и пожрала также и Деда с Бабой.

Для полноты картины я мог бы ещё написать,что в настоящий момент сия инфернальная тварь скребётся и завывает у меня под окнами,но не скажу.Не скажу потому что на самом деле тварь эта -я сам.Мало того- и мир,в котором вы сейчас пока ещё живёте,тоже я выдумал.Только вот в последнее время надоедать он мне стал и я задумываюсь о том,чтобы его стереть...

Дуратино

Глава 1

Давным-давно,в далёкой-далёкой Хренландии жил один пожилой алкоголик и звали его,словно в насмешку,Папой Карлой,ибо фамилия его была Маркс. Некогда,ещё в молодости,что давно уже миновала,служил он наёмным плотником,но постепенно разочаровался в сим презренном занятии,подался в столяры,а под конец вообще осел сантехником на санэпидемстанции.В общем,жизнь он прожил долгую,трудовую и,хоть и никому на фиг не нужную,но жизненный опыт кое-какой накопил. И вот,на старости лет задумался он о наследниках. Конечно,кроме пресловутого опыта,трёх гаечных ключей и оставшегося от плотницкой юности топора,наследовать было,в общем-то нечего,но бессонных предрассветных сумерках мечталось старику хоть бы и о домашней зверушке. Жить же в подвальной конуре,провонявшейся сантехническими удобствами,почему-то не соглашались даже крысы. И вот однажды пришла ему в голову замечательная идея...

"А чем я,спрашивается,хуже сказочного однофамильца?- спросила его идея.- Вырублю-ка я сам себе буратину..."

Скоро сказка сказывается и посему кровавые подробности технологического процесса мы,пожалуй,опустим.Когда же дело было сделано, Карло со свежеперевязанной кровоточащей культей отложил топор и критически осмотрел свежевыструганное детище -та же самая идея,критически хмыкнув,заметила :"Что-то у тебя Ктулху какой-то получился..."

"И правда...-расстроился мастер.- Что же,раз так,назову-ка я тебя Дуратино- похож уж больно!.."

И стали они жить-поживать вместе.

Дуратино оказался малым непоседливым и на все пол извилины соответствующим своему имени. Днём и ночью пропадал он на старом индейском кладбище,известном в народе как Поле Дураков,и домой,на ул.Святого Эльма,возвращался далеко не всегда. На вопросы обеспокоенного родителя отвечал уклончиво : дескать во поле его посещает муза,которой и посвящает юный дендроид лирические стихи.

Если бы юный романтик умел писать,а его престарелый отец таки научился читать; то традиционно порывшись под старой колченогой табуреткой (по бедности игравшей роль собственной комнаты нашего героя),любопытствующий мог бы отыскать использованный клочок бумаги,мелко исписанный поэтической чепухой.

О,почему ты так жесток со мной,
Бездушный мир реальности обрыдлой!?
Никто не знает,как мне больно и обидно
И одиноко под белесою луной.
Я ей пою,но песни без возврата
Стремглав уносятся в пустые небеса.
О,если бы в ответ хотя б слеза
Ко мне с небес вернулася обратно!
Но холодом мои сковало члены,
Она в раю,а я- всего полено...

К счастью,необходимыми навыками предусмотрительный автор своих персонажей обделил и уберёг,таким образом,от подобного непотребства.

А однажды Дуратино пропал. Карл,не дождавшись отбрыска,ни к утру,ни к вечеру следующего дня; накатив для храбрости и успокоения нервов целую кружку,купленного в кредит у соседки-самогонщицы,натур продукта из опилок,ровно в полночь выдвинулся на поиски. Освещая дорогу несносно чадящим смолистым факелом,грозно матерящимся призраком уголовного сыска метался он среди старых надгробий. Хриплый безнадёжный крик "Буратино,бура...тьфу,@#$%...Ду-ра-ти-но-о-о!!!"- разносился в звенящей ночной тиши.

Гигантские нетопыри дважды пытались спикировать,запустить кривые когти в его беззащитную седую лысину,но оба раза ему удалось отогнать крылатых хищников факельным пламенем. Иногда ему попадались огромные звериные следы,разрытые кем-то могилы,и тогда на короткое время он трезвел,крестился,но,стиснув зубы,продолжал героический поиск.

Неожиданно над болотом разнёсся зловещий волчий вой и сразу вслед за ним загрохотала в небесах надвигающаяся буря. Вдохновленные рассказами о Шерлоке Холмсе и о корабельных крысах,со спины храбреца бежали мурашки. Факел задуло и вырвало из рук шквальным порывом ветра. Неожиданно Карл споткнулся и упал,ткнувшись лицом в кучу окровавленных щепок.

Ещё до того,как безжалостная вспышка молнии осветила зловещую картину,он понял...

— Вещи не такие, какими кажутся.

На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, и сказали, чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, молоко которой было единственным доходом семьи, лежала мёртвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего:

— Как это могло случиться? Первый мужчина имел всё, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова. Почему?

— Вещи не такие, какими кажутся, — ответил старший ангел. — Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро. Я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели, пришёл ангел смерти за женой хозяина. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем всё. И даже если имеешь веру, тебе надо ещё внушить доверие, что всё, что приходит, есть в твою пользу. А это поймёшь со временем. Некоторые люди приходят в нашу жизнь и быстро уходят, некоторые становятся нашими друзьями, и остаются на минуту. Вчера — это история. Завтра — тайна. Сегодня…

Настоящее — это дар. Жизнь есть волшебство, и вкус каждого момента неповторим!

Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: «Это хорошо!» На это король ответил: «Нет, это не хорошо!», — и приказал отправить своего друга в тюрьму.

Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.

Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним.

— Ты был прав, — сказал он, — это было хорошо, что я остался без пальца.

И он рассказал всё, что только что с ним произошло.

— Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо.

— Нет, — сказал его друг, — это хорошо!

— Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?

— Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.

У великого короля было три сына, и он хотел выбрать одного — наследника. Это было очень трудно, потому что все три были очень разумными, очень храбрыми. И они были близнецами — все одного возраста, — так что невозможно было решить. Он посоветовался с великим мудрецом, и тот дал ему идею.

Король вернулся домой и попросил всех троих сыновей прийти. Он дал каждому сумку цветочных семян и сказал им, что он должен совершить паломничество:

— Оно займет несколько лет — один, два, три, может больше. И это испытание для вас. Эти семена вы вернёте мне, когда я вернусь. И тот, кто лучше сохранит их, тот станет моим наследником.

И король отправился в паломничество.

Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами?» Он стал держать их в железном сейфе — когда отец вернётся, они будут такими, как были.

Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мёртвые семена — вообще не семена». Он пошёл в магазин, продал их и получил деньги. И при этом подумал: «Когда придёт мой отец, я пойду в магазин и куплю новых семян, я дам их отцу лучшими, чем они были».

А третий сын пошёл в сад и высыпал семена, где только было свободное место.

Через три года, когда отец вернулся, первый сын открыл свой сейф. Семена умерли и завонялись. Отец сказал:

— Что это? Разве эти семена я дал тебе? Они должны быть способны расцвести цветами и дать прекрасный аромат — а эти семена воняют! Это не мои семена!

Сын возразил, что это те же самые семена, но отец сказал:

— Ты — материалист.

Второй сын бросился в магазин, купил семян, вернулся домой и преподнёс их отцу.

Но отец сказал:

— Но они не те же самые. Твоя мысль лучше, но всё же это не то качество, которое я хотел бы видеть в тебе. Ты — психолог.

Он пошёл к третьему сыну в большой надежде и страхе одновременно: «Что он сделал?»

А третий сын повёл отца в сад, где цвели миллионы цветов вокруг. И сын сказал:

— Это те семена, что ты дал мне. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе.

Отец сказал:

— Ты — мой наследник. Вот так и нужно поступать с семенами!

Запасающий не понимает жизнь, подсчитывающий ум также потеряет её. Только творящий ум может понять её. В этом красота цветов — они не могут быть запасены. Они олицетворяют Бога — Бога нельзя накопить. Они символизируют любовь — а любовь нельзя сохранить.

Это не случайно, что цветы являются символом любви, во все века, во всех странах, в любых обществах. Любовь подобна цветам — если она зацвела в тебе — тебе нужно делиться ею, отдавать её. И чем больше ты её отдаёшь, тем больше она растёт в тебе. Если ты продолжаешь отдавать, придёт день, когда ты станешь неизменным, бесконечным источником любви.